ومساكنهم بالبهنساوية من الديار المصرية ، قال : وهم مجمع أولاد قريش ، وأولاد زعازع ، وهم أشهر من في الصعيد . 684 - ( بنو جديس ) - قبيلة من العرب العاربة البائدة ، قال ابن الكلبي : وهم جديس بن أرم بن سام بن نوح ، وقال الطبري : جديس بن لاود بن سام ابن نوح . قال الكلبي : كانت مساكنهم باليمامة ، وقال في العبر كانت مساكنهم بالبحرين وكان يجاورهم في مساكنهم طسم ، وكان الملك على القبيلتين لطسم فانتهى ملكهم إلى ملك غشوم ، بلغ من أمرهم إلى أنهم كادوه بمكيدة فصنعوا له وليمة ودعوه إليها بعد أن دفنوا سيوفهم في الرمل وقتلوا الملك ومن معه ، وهرب رجل من طسم فلحق بسبإ بن سعد ملك اليمن يومئذ فاستجاشه على جديس فسار إليهم فقتلهم وهلكت القبيلتان وبادتا . 685 - ( بنو جديلة ) - بطن من أسد من ربيعة من العدنانية ، وهم بنو جديلة ابن أسد ، وأسد قد مر نسبه في الألف في ما يقال بنو فلان في الألف مع السين المهملة . قال أبو عبيد : منهم عبد القيس ، وهنب ، وجديلة في أصل اللغة يطلق على القبيلة والناحية ، واسم هذه القبيلة منقول عن واحد من هذه ، والنسبة إلى جديلة جدلي بفتح الدال وحرف الياء . 686 - ( بنو جديلة ) - بطن من طي من القحطانية ، ذكرهم الجوهري ثم قال : وجديلة أمهم عرفوا بها ، هي جديلة بنت سبيع بن عمرو بن حمير . الجيم مع الذال المعجمة 687 - ( بنو جذام ) - بضم الجيم وبالذال المعجمة ، بطن من كهلان من القحطانية ، وهم بنو جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ، وكهلان يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف ، وجذام أخو لخم وعم كندة ، والجذام في أصل اللغة اسم للداء المعروف فيحتمل أن اسم الرجل منقول عنه ، ويحتمل أنه مأخوذ من الجذم وهو القطع ، والنسبة إلى قبيلة جذام جذامي ، وكان لجذام من الولد حرام ، وجشم ،